By admin 
Setelah Rasulullah ﷺ mengalami masa penuh kesedihan pada Tahun Kesedihan serta penolakan penduduk Tha’if, Allah Ta’ala menghibur dan memuliakan beliau dengan peristiwa Isra dan Mi’raj.
Allah Ta’ala berfirman:
﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾
“Mahasuci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya, agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS. Al-Isra: 1)
Perjalanan Isra dan Mi’raj
1. Isra
Rasulullah ﷺ diperjalankan pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa dengan menunggang Buraq, ditemani Malaikat Jibril ‘alaihissalam.
Sesampainya di Masjidil Aqsa, beliau ﷺ melaksanakan salat dan menjadi imam bagi para nabi.
2. Mi’raj
Dari Masjidil Aqsa, Rasulullah ﷺ dinaikkan ke langit. Pada setiap lapisan langit, beliau bertemu para nabi:
- Langit pertama: Nabi Adam ‘alaihissalam
- Langit kedua: Nabi Yahya dan Nabi Isa ‘alaihimassalam
- Langit ketiga: Nabi Yusuf ‘alaihissalam
- Langit keempat: Nabi Idris ‘alaihissalam
- Langit kelima: Nabi Harun ‘alaihissalam
- Langit keenam: Nabi Musa ‘alaihissalam
- Langit ketujuh: Nabi Ibrahim ‘alaihissalam
Setiap nabi menyambut beliau dengan penuh penghormatan.
3. Sidratul Muntaha
Rasulullah ﷺ dinaikkan hingga Sidratul Muntaha. Di sana beliau menyaksikan berbagai tanda kebesaran Allah Ta’ala, melihat surga beserta kenikmatannya, serta neraka dengan azabnya.
Beliau juga melihat Malaikat Jibril ‘alaihissalam dalam bentuk aslinya.
4. Kewajiban Salat
Dalam peristiwa ini, Allah mewajibkan salat lima waktu kepada umat Islam, dengan pahala setara lima puluh salat.
(HR. Shahih Bukhari no. 3207; Shahih Muslim no. 164)
Reaksi Kaum Quraisy
Keesokan harinya, Rasulullah ﷺ menyampaikan peristiwa tersebut kepada kaum Quraisy. Namun, kebanyakan dari mereka mendustakan beliau.
Ketika diminta menggambarkan Baitul Maqdis, Allah menampakkannya di hadapan beliau, sehingga Rasulullah ﷺ mampu menjelaskannya secara rinci.
Beliau juga mengabarkan peristiwa yang terjadi selama perjalanan, termasuk tentang kafilah yang ditemui. Meski demikian, kaum Quraisy tetap mengingkari.
(Rujukan: Al-Bidayah wan-Nihayah)
Hikmah Isra dan Mi’raj
Bagi kaum mukmin, Isra dan Mi’raj merupakan ujian keimanan dan penguat keyakinan terhadap perkara ghaib.
Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu langsung membenarkan peristiwa tersebut tanpa keraguan, sehingga beliau mendapat gelar Ash-Shiddiq.
(Rujukan: Dalail an-Nubuwwah)
Allah Ta’ala menegaskan:
﴿ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا ﴾
“Dan tidaklah Kami menjadikan penglihatan yang Kami perlihatkan kepadamu melainkan sebagai ujian bagi manusia.” (QS. Al-Isra: 60)
Sebagaimana dijelaskan dalam Tafsir At-Tabari.
